BUDDHA.
Di
negeri China, Buddha dikatakan muncul semasa pemerintah Maharaja Ming (58-78M)
atau mungkin sebelum masa itu lagi. Buddha bermaksud "one who has been
awakened" (orang yang diberi petunjuk). Akar kata Buddha datang dari perkataan
"budh", membawa maksud "to awaken" or "to be enlightened",
and "to comprehend". Dalam versi lain disebut sebagai “a Supremely Enlightened
One or Fully Awakened One” Seperti yang telah disebut, Buddha menuntut
pengikut-pengikutnya mengamalkan ajaran dan pengalaman yang dilalui. Pengalaman
yang dilaluinya dapat mengajar manusia memahami kehidupan yang sebenar. Ajaran
Buddha hendaklah diikuti dengan kefahaman jelas dan bukan mengikut dengannya membabi-buta.
Mereka yang mengikuti ajaran Buddha adalah penganut Buddha yang sebenar.
Asas-Asas Ajaran Buddha
Pengajaran Buddha berasas kepada Empat Kebajikan Kebenaran (The Four Noble Truth)
1. Kehidupan manusia pada asalnya tidak bahagia = Dukkha (The Existence of Sorrow)
2. Punca tidak bahagia adalah kerana memikirkan kepentingan diri sendiri serta dibelenggu oleh nafsu = Samudaya (The Cause of Sorrow)
3. Pemikiran kepada pentingnya diri sendiri dan nafsu dapat dikawal apabila nafsu dan keinginan dibuang, disebut sebagai nirvana = Nirodha (The Cessation of Sorrow)
4. Menimbang, berfikir, berbicara, membuat sesuatu, mencari nafkah, berusaha, mengingat dan meditasi dengan kebenaran = Marga. Tambahan pula, agama ini terbuka kepada sesiapa sahaja tanpa mengira ras. Ini yang membezakan dengan agama Hindu (the Way which leads to the cessation of Sorrow) Berasaskan kepada 4 ajaran asas ini, Buddha mahukan pengikutnya menjalani kehidupan ini dengan penuh kebenaran dan kerukunan (sathya). Perkara-perkara yang merosakkan mesti dijauhi bagi mengelakkan kemusnahan dan keruntuhan moral manusia. Terdapat 8 pegangan utama Buddha untuk mendapatkan kebenaran, yang kenali sebagai “Noble Eight Fold Path”: (Panna = Wisdom)
1. Kepercayaan yang benar = Samma ditthi (right understanding – free from superstition and delusion)
2. Tujuan atau cita-cita yang betul = Samma sankappa (right thoughts – high and worthy of the intelligent) (Sila = Morality)
3. Pertuturan yang baik = Samma vaca (right speech – kindly, open and truthful)
4. Perbuatan yang betul = Samma kammanta (right action – peaceful, honest and pure)
5. Hidup yang betul = Samma ajiva (right livelihood – bringing hurt or danger to no living beings)(Samadhi = Meditation)
6. Usaha yang benar = Samma vayama (right effort – in self-training and in self-control)
7. Fikiran yang betul = Samma sati (right mindfulness – the active watchful mind)
8. Renungan yang baik = Samma samadhi (right concentration – in deep meditation on the realities of life (The Principles of Buddhism.)
Berpandukan kepada kepada 8 kebenaran utama inilah akan terbit perlakuan yang betul (right-conduct) atau Dharma. Buddha menggariskan beberapa peraturan yang perlu dipatuhi oleh pengikutnya yang dikenali sebagai The Five Precepts.
1. Abstain from killing living beings (Jangan membunuh hidupan bernyawa)
2. Abstain from taking that which not given (stealing) (Jangan mencuri)
3. Abstain from sexual misconduct (Jangan berzina = pergaulan luar batas)
4. Abstain from incorrect speech (lying, harsh language, slander, idle chit-chat) (jangan berdusta atau menuturkan perkara-perkara yang tidak baik)
5. Abstain from distilled substances that confuse the mind. (Alcohol and drugs) (Jangan minum arak, mengambil dadah (rokok) atau perbuatan yang boleh merosakkan minda dan perlakuan) Ada pendapat yang mengatakan larangan tersebut adalah perintah yang mesti dijauhi, bukan sekadar isu moral semata-mata.
Selain daripada 5 larangan di atas, terdapat juga 5 larangan yang perlu diikuti iaitu:
1. Jangan mengguna sebarang wangi-wangian
2. Jangan menonton atau mendengar sebarang hiburan
3. Jangan tidur di atas katil besar/luas
4. Jangan memakai emas perak
5. Jangan makan selepas tengahari
Mesej ini membawa maksud bahawa Buddha melarang pengikut-pengikut hidup mewah dan berhibur. Kemewahan dan hiburan akan menyebabkan manusia lalai dan melupakan tanggungjawabnya. Hiburan adalah merosakkan kerana terdapat aktiviti-aktiviti tidak bermoral ketika berhibur. Tujuan hiburan hari ini adalah untuk mengautkan keuntungan bukan mendidik. Menurut ajaran asal Buddha, berhibur memang tidak dibenarkan. Namun setelah masa berlaku, pendakwah Buddha mengatakan bahawa hiburan dibolehkan asal tidak melampaui batas. Pada mereka, Buddha menggalakkan pertunjukkan seni dan budaya tetapi hendaklah jangan sampai merosakkan maruah manusia. Sebenarnya terlalu banyak ajaran Buddha yang menyeru ke jalan mulia. Nilai-nilai baik itu adalah nilai-nilai kemanusiaan yang tidak membawa kepada keburukan dan kemudaratan sama ada kepada manusia mahukan makhluk lain.
The Principles of Buddhism. http://www.religionreligions.com/html/sub_chapter.php? Select =budah000200&religion=Buddhism.
http://www.fundamentalbuddhism.com/buddhism. htm
Hart, 2006 dan J.Jagadeesan 1991
http://www.religionreligions.com/html/sub_chapter.php?select=budah000200&religion=Buddhism.
Asas-Asas Ajaran Buddha
Pengajaran Buddha berasas kepada Empat Kebajikan Kebenaran (The Four Noble Truth)
1. Kehidupan manusia pada asalnya tidak bahagia = Dukkha (The Existence of Sorrow)
2. Punca tidak bahagia adalah kerana memikirkan kepentingan diri sendiri serta dibelenggu oleh nafsu = Samudaya (The Cause of Sorrow)
3. Pemikiran kepada pentingnya diri sendiri dan nafsu dapat dikawal apabila nafsu dan keinginan dibuang, disebut sebagai nirvana = Nirodha (The Cessation of Sorrow)
4. Menimbang, berfikir, berbicara, membuat sesuatu, mencari nafkah, berusaha, mengingat dan meditasi dengan kebenaran = Marga. Tambahan pula, agama ini terbuka kepada sesiapa sahaja tanpa mengira ras. Ini yang membezakan dengan agama Hindu (the Way which leads to the cessation of Sorrow) Berasaskan kepada 4 ajaran asas ini, Buddha mahukan pengikutnya menjalani kehidupan ini dengan penuh kebenaran dan kerukunan (sathya). Perkara-perkara yang merosakkan mesti dijauhi bagi mengelakkan kemusnahan dan keruntuhan moral manusia. Terdapat 8 pegangan utama Buddha untuk mendapatkan kebenaran, yang kenali sebagai “Noble Eight Fold Path”: (Panna = Wisdom)
1. Kepercayaan yang benar = Samma ditthi (right understanding – free from superstition and delusion)
2. Tujuan atau cita-cita yang betul = Samma sankappa (right thoughts – high and worthy of the intelligent) (Sila = Morality)
3. Pertuturan yang baik = Samma vaca (right speech – kindly, open and truthful)
4. Perbuatan yang betul = Samma kammanta (right action – peaceful, honest and pure)
5. Hidup yang betul = Samma ajiva (right livelihood – bringing hurt or danger to no living beings)(Samadhi = Meditation)
6. Usaha yang benar = Samma vayama (right effort – in self-training and in self-control)
7. Fikiran yang betul = Samma sati (right mindfulness – the active watchful mind)
8. Renungan yang baik = Samma samadhi (right concentration – in deep meditation on the realities of life (The Principles of Buddhism.)
Berpandukan kepada kepada 8 kebenaran utama inilah akan terbit perlakuan yang betul (right-conduct) atau Dharma. Buddha menggariskan beberapa peraturan yang perlu dipatuhi oleh pengikutnya yang dikenali sebagai The Five Precepts.
1. Abstain from killing living beings (Jangan membunuh hidupan bernyawa)
2. Abstain from taking that which not given (stealing) (Jangan mencuri)
3. Abstain from sexual misconduct (Jangan berzina = pergaulan luar batas)
4. Abstain from incorrect speech (lying, harsh language, slander, idle chit-chat) (jangan berdusta atau menuturkan perkara-perkara yang tidak baik)
5. Abstain from distilled substances that confuse the mind. (Alcohol and drugs) (Jangan minum arak, mengambil dadah (rokok) atau perbuatan yang boleh merosakkan minda dan perlakuan) Ada pendapat yang mengatakan larangan tersebut adalah perintah yang mesti dijauhi, bukan sekadar isu moral semata-mata.
Selain daripada 5 larangan di atas, terdapat juga 5 larangan yang perlu diikuti iaitu:
1. Jangan mengguna sebarang wangi-wangian
2. Jangan menonton atau mendengar sebarang hiburan
3. Jangan tidur di atas katil besar/luas
4. Jangan memakai emas perak
5. Jangan makan selepas tengahari
Mesej ini membawa maksud bahawa Buddha melarang pengikut-pengikut hidup mewah dan berhibur. Kemewahan dan hiburan akan menyebabkan manusia lalai dan melupakan tanggungjawabnya. Hiburan adalah merosakkan kerana terdapat aktiviti-aktiviti tidak bermoral ketika berhibur. Tujuan hiburan hari ini adalah untuk mengautkan keuntungan bukan mendidik. Menurut ajaran asal Buddha, berhibur memang tidak dibenarkan. Namun setelah masa berlaku, pendakwah Buddha mengatakan bahawa hiburan dibolehkan asal tidak melampaui batas. Pada mereka, Buddha menggalakkan pertunjukkan seni dan budaya tetapi hendaklah jangan sampai merosakkan maruah manusia. Sebenarnya terlalu banyak ajaran Buddha yang menyeru ke jalan mulia. Nilai-nilai baik itu adalah nilai-nilai kemanusiaan yang tidak membawa kepada keburukan dan kemudaratan sama ada kepada manusia mahukan makhluk lain.
The Principles of Buddhism. http://www.religionreligions.com/html/sub_chapter.php? Select =budah000200&religion=Buddhism.
http://www.fundamentalbuddhism.com/buddhism. htm
Hart, 2006 dan J.Jagadeesan 1991
http://www.religionreligions.com/html/sub_chapter.php?select=budah000200&religion=Buddhism.